4 de Outubro

Não importa tanto se ganhámos ou perdemos, importa é a maneira como jogámos a partida. Para o cristão, os meios são tão importantes como os fins. E para Deus, será isso o que conta... o nosso fair play ao longo do jogo da vida. As regras do jogo são dez (10) que se resumem em duas: Amar a Deus sobre todas as coisas, e amar o próximo como a mim mesmo. Como vemos, estas regras são pro-activas, desafiam-nos a agir. Ficar parado não é solução, é preciso amar. A medida do amor é amar sem medida, como dizia Santo Agostinho. Ser cristão é imitar Cristo, e imitar Jesus é ter Deus do nosso lado. Apostamos tudo no amor, e então... sim, afinal ganhámos!

3 de Setembro

"Que é, pois, o que se opera na alma, quando se deleita mais com as coisas encontradas ou reavidas que estima, do que se as possuísse sempre? Há, na verdade, muitos outros exemplos que o afirmam. Abundam os testemunhos que nos gritam: -«É assim mesmo!». Triunfa o general vitorioso. Mas não teria alcançado a vitória se não tivesse pelejado e quanto mais grave foi o perigo no combate, tanto maior é o gozo no triunfo. A tempestade arremessa os marinheiros, ameaçando-os com o naufrágio: todos empalidecem com a morte iminente. Mas tranquilizam-se o céu e o mar, e todos exultam muito, porque muito temeram. Está doente um amigo e o seu pulso acusa perigo. Todos os que o desejam ver curado sentem-se simultaneamente doentes na alma. Melhora. Ainda não recuperou as forças antigas e já reina tal júbilo qual não existia antes, quando se achava são e forte. Até os próprios prazeres da vida humana não se apossam do coração do homem só por desgraças inesperadas e fortuitas, mas por moléstias previstas e voluntariamente procuradas. Não há prazer nenhum no comer e beber, se o incómodo da fome e da sede o não precede. Por isso, os ébrios costumam tomar certos alimentos salgados, para que se lhes torne molesta a sede ardente que se há-de transformar em prazer, quando acalmada pela bebida. Está estabelecido que não se entregam imediatamente aos maridos as esposas prometidas, para que o esposo, no caso de nunca haver suspirado pela esposa, não a venha a ter como coisa desprezível."

in 'Confissões'
Santo Agostinho

21 de Junho

"A medida do Amor é amar sem medida."

Santo Agostinho

13 de Fevereiro

"Vi claramente que todas as coisas que se corrompem são boas: não se poderiam corromper se fossem sumamente boas, nem se poderiam corromper se não fossem boas. Com efeito, se fossem absolutamente boas, seriam incorruptíveis, e se não tivessem nenhum bem, nada haveria nelas que se corrompesse. De facto, a corrupção é nociva, e se não diminuísse o bem, não seria nociva. Portanto, ou a corrupção nada prejudica - o que não é aceitável - ou todas as coisas que se corrompem são privadas de algum bem. Isto não admite dúvida. Se, porém, fossem privadas de todo o bem, deixariam inteiramente de existir. Se existissem e já não pudessem ser alteradas, seriam melhores porque permaneciam incorruptíveis. Que maior monstruosidade do que afirmar que as coisas se tornariam melhores com perder todo o bem?

Por isso, se são privadas de todo o bem, deixarão totalmente de existir. Logo, enquanto existem são boas. Assim sendo, todas as coisas que existem são boas e aquele mal que eu procurava não é uma substância, pois se fosse substância seria um bem. Na verdade, ou seria substância incorruptível, e então era certamente um grande bem, ou seria substância corruptível, e nesse caso, se não fosse boa, não se poderia corromper."

'Confissões'
Santo Agostinho

8 de Janeiro

“Eu gostaria de ouvir e compreender como, no início, Vós fizestes o Céu e a Terra. Moisés escreveu isto, escreveu e partiu, foi-se de Vós para Vós. Ele não está agora diante de mim. Se ele estivesse, eu o seguraria e lhe pediria e imploraria por Vós a revelar-me todas as coisas, e abriria os ouvidos de meu corpo aos sons que brotariam de sua boca. E se ele falasse em hebraico, esses sons atingiriam meus sentidos em vão e nada disso tocaria minha mente. Mas se falasse em latim, eu compreenderia o que ele dissesse. Mas como eu poderia saber se ele falaria a verdade? ... Realmente dentro de mim, no interior, na câmara de meus pensamentos, a Verdade – nem em hebraico, nem em grego, nem em latim, nem em uma língua dos bárbaros, sem órgãos de voz ou língua, sem som de sílabas – diria: “Isso é verdade”. E eu então diria, com total confiança, ao Vosso homem: “Tu dizes a verdade”. Como eu não posso interrogá-lo, eu Vos peço, a Vós, Verdade, que o enchestes e o fizeste falar a verdade, a Vós, meu Deus, eu peço, perdoai meus pecados; e Vós, que permitistes àquele Vosso servidor falar essas coisas, dai-me também permissão para compreendê-las.”

Santo Agostinho
“Confissões”

TP